А.Панов ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ НАУЧНОГО КОММУНИЗМА

Вместо предисловия
Призывы к коммунизму
Коммунистическая терминология
О научных и не научных подходах
А. КОММУНИЗМ НЕПРАВИЛЬНЫЙ (ИСТОРИОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ)
Революционеры
Прошлое и настоящее невротика
Владимир Ильич Ульянов (Ленин)
Психоанализ и марксизм
Капитал
Исторический экскурс в извращения
Истории революций
«Научный тоталитаризм»
Коммунизм и/или большевизм?
Фашизм - одна доступная альтернатива
Геополитические аспекты психопатий
Власть шизофреникам
Шизофреники и жизнь
Любить шизофреника
Б. ПРАВИЛЬНЫЙ КОММУНИЗМ (АНАЛИТИЧЕСКОЕ ОБСЛЕДОВАНИЕ)
Научно обоснованные утопии
Мифологизация идеи
Десять заповедей
Универсальный критерий этики
Мир без насилия
Практические потребности и теоретические возможности
Потребности
Внутривидовая конкуренция
Каждому по потребности
Социальный статус
Неклиническая шизофрения
Природа человека
Ресурсы
Комфортное существование
Балансы и противовесы
Распределение
Деньги в товарном обороте
Принцип справедливого распределения
Устройство этическое и законодательное
Законы коммунизма
Принцип эгоцентризма
Закон эгоцентризма
Управление
Моральная платформа управления
Управление как источник насилия
Коммунизм и тоталитаризм
Негосударственное социальное устройство
Плановая децентрализованная экономика
Общественное развитие
Прогресс
Эволюция
Принцип эволюционизма
Идеальное и Абсолют
Совершенствование всего
Идеальное государство
Мудрейшие как социальная элита
Идея коммунизма
С. ВОПРОСЫ ПРАКТИЧЕСКОЙ РЕАЛИЗАЦИИ
Срок наступления коммунизма
СЕМЬЯ - показательная организация
Групповой брак
Неформальные объединения
Сетевые виртуальные сообщества
ПРОГРАММА
Революция массового сознания
Политпросвет
Рекомендуемая литература
Приложение
Платоновская республика

А.Панов ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ НАУЧНОГО КОММУНИЗМА

«Да, братцы, коммунизм - это славная штука - Сидишь себе на диване, куришь трубку, потом говоришь - Эй, Гришка, холоп, принеси-ка мне чаю!»
«Мечты дворянина» по мотивам народного анекдота.

Вместо предисловия

Оставьте на необитаемом острове большую группу людей, проследите за ходом их развития, и вы увидите, как они пройдут в своём социальном изменении все фазы общественно-исторического развития, начиная с самой первобытной. Они неизбежно повторят все схемы внутригрупповых взаимоотношений, включая иерархические сословные, воспроизведут все этапы интеллектуального и духовного роста, начиная от самых невежественных верований и заблуждений. Но всё равно, рано или поздно, если они психически вменяемы и достаточно нормальны, то придут к наиболее совершенной социальной организации, наиболее объективным этическим и эстетическим принципам устройства и чувственного восприятия мира. Порочность первичной организации неизбежна. Неизбежна капитализация взаимодействий, возникновение товарно-денежных отношений, возникновение имущественных и родовых привилегий. Так устроена природа иерархического структурирования больших масс людей. Позорнейшее из приобретений человечества - это сословное дворянство, когда человек получает от рождения некие особые социальные привилегии только потому, что он дворянин, а не потому, что он Человек. Но это совершенно неизбежно на определённом этапе развития, притом, что совершенно позорно. Неизбежна фетишизация менового эквивалента, тех самых денег, пусть они и будут называться вовсе по-другому. Человек стремится самосохраняться и размножаться и иного средства обезопасить себя он может быть и не знает. Так устроена природа и физиология человека. Неизбежно появление мистицизма и оккультизма - стремления договориться с всемогущей природой, тоталитаризма и фашизма - стремления подчинить себе других ради своей собственной выгоды. Так уж устроена психика человека, ничего с этим не поделаешь. Человек страстно желает быть Богом избранным, забывая опять же, что это право дано и предоставлено ему именно от рождения и никак иначе. Всё будет повторено в той или иной форме, все детские болезни роста. Но именно по тем же самым причинам, по той же природе человека и его психики, когда она достаточно здорова и адекватна, человек всегда будет стремиться к совершенствованию как самого себя так и отношений с другими людьми, потому как сам себе он совсем не враг и всё это в его же собственных интересах. И уж, конечно, если эти люди будут заниматься созиданием, а не разрушением, то неизбежно жить завтра они будет заведомо намного лучше, чем вчера, чем в самом начале своего первобытного существования. Потом, в любом варианте, чем более они будут совершенствоваться, тем более они будут приближать к идеальным структурам социального взаимодействия, тем ближе они будут подходить к коммунистическому устройству. Это точно также будет естественно и неизбежно.

PS: Представленный труд не является законченной работой, а лишь только попыткой методологически корректного подхода к изложению проблемы и кроме этого обобщением написанного по данной теме ранее .

см.также КОММУНИСТ