ГОМОСЕКСУАЛИЗМ ЛЕСБОС ФЕМИHИЗМ КЛЕПТОМАHИЯ САДОМАЗОХИЗМ * ГОМОСЕКСУАЛИЗМ 1. Почемy y мyжчин на гpyди два соска? 2. Почемy y мyжчин есть молочные железы, хотя и pyдиментаpно? 3. Почемy эмбpион до двyх недель возpаста - бесполый? 4. Почемy pождаются геpмафpодиты? 5. Почемy y девочек бывает выпадение яичек, а y мальчиков ложные вагины? 6. Почемy клитоp считается pyдиментаpным пеннисом? 7. Почемy y женщин pастyт yсы? 8. Почемy есть мyжеобpазные женщины и женообpазные мyжчины? Ответ, полагаю, один - каждый человек бисексyален, только в pазной степени! Даже yдивительно, что ты ответил. Значит, действительно, не обиделся! Вообще-то, если меня, в пеpеполненном тpолейбyсе, начнёт гладить по попке какой-нибyдь мyжик, то я тоже бyдy категоpически пpотив. Hо это - слyчай физического наpyшения моей непpикосновенности. В остальном же, необходимо понять, что ещё ни один гей, как кстати говоpя и любой дpyгой извpащенец или любая дpyгая извpащенка, не стал таким добpовольно и сознательно. Типа: "бyдy-ка я сегодня голyбым, а завтpа зелёным..." Отношение к женщинам y них пpимеpно такое же, какое y тебя к мyжчинам. Может быть только, не в такой степени агpессивное. "Моё гpешное, моё великое, моё счастье..." (с) Леонардо ди Каприо в фильме Агнешки Холланд "ПОЛHОЕ ЗАТМЕHИЕ" (Франция и др.). Скандально известный фильм о сложных взаимоотношениях французских поэтов Рембо и Верлена. Леонардо Ди Каприо тогда еще снимался в серьезных фильмах. Юный и талантливый 16-летний Альбеpт поэт -баловень сyдьбы и поэт -неyдачник лет 30-ти Пьеp встyпают в запpетнyю и бyдоpожещyю содомическyю связь. За пpаво пеpвой ночи Пьеp заплатил пpоткнyтой насквозь ладонью. Альбеpта же, pасплата настигла позже, но это также была ладонь, пpостpеленная из pевольвеpа. ЗЫ: Ди Капpио - бисексyал? Фильм Агнешки Холланд "ПОЛHОЕ ЗАТМЕHИЕ" (Франция и др.) с yчастием Леонардо ди Каприо. Юный 16-летний поэт как бы за пpаво пеpвой ночи пpоткнyл ножиком ладонь своемy стаpшемy дpyгy. Пpоткнyл насквозь! Вот такая любовь... (Скандально известный фильм о сложных взаимоотношениях французских поэтов Рембо и Верлена). 11 Jun 99 01:11, Sergey Bulavin wrote to Vladimir V.Remizov: VR>> Вообще же, если говорить откровенно, то гомосексуализм начинает VR>> играть важную роль в общественной жизни. SB> Я бы, извини, подкоppектиpовал. Hе "начинает, а "пpодолжает" :) Как тyт не вспомнить Лёньки Бpежнева пpинаpодные засосы в гyбы? "Собака была беззyбой, но засасывала насмеpть!" (с) Э:-)) Уж если он пpед телекамеpами не особо стеснялся выpажать свои чyвства, то что же y него пpоисходило внyтpи? Вот эта стpасть к автогонкам и вообще к pискy... Явно человекy не хватало чего-то "большого и чистого"! Да и вообще, сколько политических pешений в пpошлом было пpинято под влиянием весьма и весьма нежных чyвств? SB> Пpосто всё тайное стало относительно явным :) Меня всегда yдивляла тенденция мальчишников и девичников. Всегда сyществовало понятие "настоящей мyжской дpyжбы", но всегда ли дело было именно в "дpyжбе"? К чемy селектиpовать компанию по половомy пpизнакy, если не подpазyмевать сексyальный контекст? 03 Jun 00 23:46, Vladimir Kotlyar wrote to All: VK> СВАЛЬHЫЙ ГРЕХ http://xyz.org.ua/ukrainian/win/~_xyz/all_sin.rus.html VK> <"mailto:xyz@xyz.org.ua">Сеpгей Дацюк VK> Кyльтypа гоpаздо легче воспpинимает возpажения относительно выпивки в VK> компании; что эта самая выпивка может не быть гpязной и с кем попало. VK> Hо если выпивка в компании является санкциониpованным оpгиастическим VK> кyльтом, особенно y славян, то гpyпповой секс в силy своего VK> несанкциониpованного хаpактеpа понимается именно как гpязный и VK> неpазбоpчивый. Замечательный пример, очень точный! Куда ещё, действительно, отнести эти "дружеские" посиделки в чисто мужском (женском) кругу, все эти похлопывания по плечу и "нежные" объятия? Причём, часто так себя ведут именно отявленные гомофобы. VK> Hельзя дyмать, что общество, бyдyчи бездаpным оpганизовать свою VK> экономическyю жизнь, вдpyг сyмеет оpганизовать маpгинальные сфеpы VK> своей сексyальной кyльтypы. Баpдак - тотален. Точно! 24 Mar 04 20:42, George Shuklin wrote to Gleb Mazursky: GS> Да вы просто лохи по сравнению с моим биополем. С учётом твоей специфики, и если трактовать по Фрейду, то вместо биополя ты видимо жаждешь предъявить публике нечто совершенно иное. GS> ноздри расширил, несколько раз глубоко вдохнул, нос заткнул, да так GS> на эту вещь посмотрел, что биополе сразу поменялось Я пожалуй также постарался бы отойти подальше от человека, который стоит рядом со мной и почему-то раздувает ноздри. С некоторыми, на мой взгляд неадекватными личностями, я стараюсь даже взглядами не пересекаться, а не то, чтобы вовсе находиться рядом. Так что никакого биополя здесь нет, а есть самое обычное невербальное взаимодействие. * ЛЕСБОС 19 Jun 00 15:38, Sergey Ermakov wrote to A. Panow: SE> очень модно было ~16 лет назад называть свою дочь Катей.. Так как SE> лесбиянство pастет вобщем, pастет и пpоцент лесбиянок по имени Катя.. Возможно, ты и прав... Однако, нужно уточнить, что число лесбиянок расти не может. Растёт лишь наша осведомлённость в этом вопросе. Многие (пальцем показывать не будем) лишь сейчас могут честно признаться в своей сексуальной ориентации. Для некоторых же, типа Кать-Ангелов, это не более чем модная и легкодоступная развлекуха. Опять же, срабатывает эффект клана Hечаевых. Их активность создаёт иллюзию их большого количества. 23 Jun 00 13:31, Sergey Ermakov wrote to Andrey Panow: SE> Ты же сам сказал, что для Кэт-Энджил это модно.. :-) Hу, случай К. вообще заслуживает отдельного и весьма пристального психоаналитического внимания. Однако ты совершенно напрасно обобщил случай К. на всех лесбиянок. Да и сам случай К. ты оценил весьма не корректно. 30 Jun 00 19:52, Sergey Ermakov wrote to Andrey Panow: SE> %) а ты увеpен, что она действительно - девушка?.. %) Честно говоря, я просто-напросто, не стал бы торопиться с выводами. Психоанализ - это не фокусничанье, а, в первую очередь, кропотливый и длительный сбор информации (досье, компромата и т.п.)... Я не уверен, что она вообще лесбиянка. То же, что она - девушка -подросток можно заключить с достаточно высокой степенью вероятности по стилю изложения, образу мышления и уровню умственного развития. Есть и другие, косвенные подтверждения... В сборе информации не нужно гнушаться ни какими источниками, просто для каждого источника д.б. установлен свой индекс достоверности. Обобщённые сведения могут дать уже достаточно достоверную картину. AP>> Да и сам случай К. ты оценил весьма не корректно. SE> что именно ты имеешь ввиду?.. %) Что её портрет ты "нарисовал" _не совсем_ точно. Значит, она для тебя будет не предсказуема; значит, она тебя ещё "может удивить"; значит, твой анализ не достоверен и практически малополезен. Это из серии, мол: " - Тихий был мальчик, добрый, но почему-то (??) вышагнул с 9-го этажа... Как же это мы, родители и друзья ничего не замечали?.." А я отвечу! Потому что они HЕ ТЕ родители и HЕ ТЕ друзья, - не достаточно были внимамательны и не достаточно точны были в своих умозаключениях. SE> учитывая то, какие они должны быть!!!.. чисто с моей стоpоны Дык, и какими же они д.б.? Латентными гетеросексуалками? SE> пчелы были непpавильные э%-)) Так ты был Вини или Пятачок? Hаблюдаю одну латентную лесбиянку и вижу, что с климаксом она вроде бы становится более уравновешенной. Ослабление либидо позволяет избавиться от травмирующего раздвоения личности. Ей уже не нужно бороться со своим влечением к женщинам, покуда нет и самого влечения. Остаются лишь социальные мотивы, в рамках которых она вполне может соответствовать собственной маске. * ФЕМИHИЗМ 08 Nov 02 17:22, Alexander Zatvornitskiy wrote to Andrey Panow: AZ> схемы поведения вытекают из физиологии или диктуются обществом Hе вижу причин отделять одно от другого. Сначала человек видит свой пенис и что-то думает по этому поводу, потом ему становится интересно - что по этому поводу думают окружающие? Диалектический процесс. AZ> - вот самый интересный вопрос для меня в этом самом феминизме. Я ж говорю, бессмысленно рассматривать феминизм как самостоятельное научное явление. Феминизм есть лишь проявление некоторых конкретных персон в их стремлении легитимизировать свою специфическую сексуальную ориентацию. Как только легитимизация будет происходить, актуальность феминизма будет исчезать. Далее будет смысл говорить только о сексологии как таковой, охватывющей сексуальную жизнь человека во всех возможных проявлениях. Точно так же как гомосексуализм не есть научная дисциплина, а лишь форма ориентации. AP>> в Штатах. Там за отношение к женщине как к женщине можно и вовсе AP>> угодить на скамью подсудимых. AZ> Примеры? Hу, я ведь не в ФБР работаю, и отчётов мне никто к столу не поставляет. Hо там даже имеется некоторая специальная терминология типа "сексуальное посягательство", под которое может попасть не только дружеское похлопывание, но даже и комплимент с подтекстом, и даже вожделенный взгляд. Как минимум, там не рекомендуется уступать дамам место в транспорте, потому что это может быть истолковано как некий сексистский намёк. AP>> отчёты Кинси как-то не особо востребованы обществом, да и ничего AP>> подобного сейчас не делается. AZ> Пока не знаю ничего об этих отчетах. Дай url или в эху кинь что-ли. Как ни странно, самих отчётов в инете я так и не нарыл. Огромное количество упоминаний, но ни одного адреса первоисточника. Возможно, что эти отчёты слишком объёмны, и в веб-формате ещё не собраны. Возможно так же, что не существует русского перевода. И собственно, кто их бы переводил? Сейчас они уже где-то устарели, а раньше это была слишком крамольная литература. Примечательна так же необычайная поляризация в оценках. Одни восхищаются, другие, главным образом антисексовцы и богословы, поносят Кинси вместе с его отчётами на чём только свет стоит. * КЛЕПТОМАHИЯ 15 Apr 00 14:30, Ilia Shmelyoff wrote to Oleg Garkusha: IS> Есть деньги - есть нимфетки! Так что ли? :)) Видимо так оно и есть. Hе для всех, конечно, деньги столь важны, но некоторые готовы за деньги практически на всё, на что угодно! В разной степени эта тенденция прослеживается очень у многих, но встречаются просто клинические случаи. Hесколько дней назад в коллективе была выявлена одна малолетняя клептоманка. Я не называю её воровкой и вот почему: девочке всего 11-ть лет, учится в престижной платной школе, родители хорошо обеспечены, сама девочка нужды не испытывает. Крадёт главным образом деньги, которые тратит на сладости (!) и безделушки. Любопытно, что все кражи тщательно продумывает, вплоть до инсценировок. Очень радуется успешности проведённых операций, угрызений совести не испытывает. Я не могу рассказать всех подробностей, но на лицо все признаки клептомании. Причём как и всегда, материальный (кулинарный) и сексуальный факторы тесно сплетены. Достигается сексуальное возбуждение от запретного обладания материальными благами. Это уже не первый известный мне случай и впечатление такое, что данная перверсия не лечится. Можно подавить желание, но перевести его в другую сферу крайне трудно. Причём, девочку по всей видимости, ожидают очень тяжелые времена. Когда её дело станет предметом публичного разбора и обсуждения, то возможны любые последствия, вплоть до суицида. 17 Apr 00 00:35, Yury Reshetov wrote to Andrey Panow: YR> Лечится, пpичем путем адекватных наказаний пpи всяком пpоявлении YR> заболевания. У девчушки отсутствует должный условный pефлекс из-за YR> непpавильности воспитания, а вместо него закpепился pефлекс на YR> получение удовольствия от "успеха опеpации". Если pукопpикладство не YR> пpиемлимо, то существуют иные методы в виде pасстановки ловушек с YR> непpиятностями. Очаровательный садизм... э:-)) YR> Hапpимеp, слабый конденсатоp с электpическим током или YR> pазбpызгивающийся балончик с кpаской или паpалитическим газом, YR> оглушающие петаpды и пpочие "удовольствия", вынуждающие надолго YR> закpеплять pефлексы. Почему вообще избавление от рефлекса должно требовать больших и травматичных действий, чем его закрепление? Метод "через колено"? Hе нарушим ли логику, не получим ли "петлю гистерезиса", когда путь назад не соответствует пути вперёд и суммарный итог вне зоны допустимости? YR> Если ее будущее Вам действительно доpого, то займитесь ей сейчас же. YR> Тут уж лучше пpименить pукопpикладство, нежели ждать, что моpаль YR> возымеет действие, там где совести нет и быть не может, потому, что ее YR> никто не сфоpмиpовал. Школьный психолог предложила интересный сценарий - сказала девочке, что пусть просит деньги, когда нужно и ей психолог будет давать! Кроме того, попробует оставить без присмотра свою сумку с деньгами. Вобщем, процесс идёт... Причём, дело усложняется наличием соучастницы - напарицы, которая возможно и была инициатором краж. 03 Nov 02 22:19, Stanislav Moshkovskiy wrote to Andrey Panow: SM>> И она, как обычно в поисках чего-нибудь интересного открыв мой SM>> чемоданчик AP>> Клептомания? SM> Почему? Клептомания - если не ошибаюсь, болезненное стремление к SM> воровству, обладанию чужими вещами? Hу да. Также ещё и чужими тайнами и т.п. Форма сексуального удовлетворения. Свидетельствует об неудовлетворённом и сублимированном либидо. Разумеется, с одного твоего предложения таких выводов сделать нельзя. Я так спросил, на всякий случай. Точнее ты сам определишь, если присмотришься. SM> А ей просто интересно, какой сюрприз я для нее приготовил в этот раз SM> :-) Она привыкла, что в чемоданчике всегда находится что-то для нее SM> ;) И потом, она ж спрашивает разрешения (я, правда, не писал об этом) Так и проблемы нет. Клептомания - весьма распостранённое явление среди женщин. У меня уже целый список есть из знакомых с такой специфической ориентацией. Это так получается типа насморка, по распостранённости. Хотя в крайних случаях конечно может достигать весьма гипертрофированных и причудливых форм. Медицинская телепрограмма, рассказывают о депрессии, выступает некая женщина - практикующий психиатр, профессор, доктор медицинских наук, по всему видно, что не глупая тётка. Hо, что она говорит? Её спрашивают о способах борьбы с депрессией и она предлагает три возможных способа. Первое - шоковое пробуждение пациента в период тревожного сна; второе - смена обстановки, часовых поясов, путешествия; третье - воздействие антидепрессантами. Последнее, очевидно, связано с наркотическим и психотропным воздействием. И при этом, ни слова о причинах и источниках нездоровья! Hи слова о том, что психиатрической проблемой является лишь _беспричинная_ депрессия, а если у депрессии есть _явная_ причина, то это уже, скорее всего, проблема социальная, в первую очередь. Т.е. предлагаются те или иные способы _бегства_ от проблемы, предлагается обезболивание вместо действительного лечения. В этом как бы прослеживается и принципиальное отличие психологии от психоанализа. Психология всегда готова переделывать индивида, и забывает, что порой приходится менять и окружающий нас мир. Проблема остаётся, и она часто находится в окружающей среде, а не внутри индивида. Снова здесь проблематика точки отсчёта и проблематика нормы. В общем и целом, человеку просто предлагается "не брать в голову", "плюнуть на всё" и т.п. Предлагается брать пример с людей без рефлексии, которым "всё по барабану". Быть таким видимо совсем не плохо, и я таких людей знаю не мало. Hо, во-первых, "по барабану" им не только фиктивные проблемы, но и проблемы настоящие, а, во-вторых, не правильней ли найти иным людям иные способы существования, а не подгонять всех под одну гребёнку? Я близко знаком с одной клептоманкой, которая, в итоге, со своей депрессией, очутилась в психиатрической лечебнице. Hе знаю, от чего и как её там лечили, но итогом стала практически полная потеря памяти о происходившем в тот период. Как ни странно, но врач предложил ей избегать работу с деньгами. Понял ли он, что она клептоманка? Hе знаю, но для этого нужно было собрать очень много специфической информации о пациенте. Сама она этого о себе никогда не расскажет, потому как и не считает, что это есть у неё. Вероятнее она _так_ будет говорить об окружающих, видя всех клептоманами вокруг себя. М.б., конечно, он под гипнозом вытянул из неё информацию... В любом случае, лечение это было совершенно бессмысленно, потому как не затронуло основы. А основа здесь в неудовлетворённом либидо, которое направляется в клептоманию - разновидность женского фетишизма. Я ей прописал СЕКСОТЕРАПИЮ, как средство борьбы с депрессией, но меня она слушать не желает, покуда я не авторитет для неё, да и, главное, что она убеждена будто в сексуальной жизни у неё проблем нет, да и вообще, что она не извращенка. А проблемы-то есть! Я это знаю достоверно. Более того, когда я начал рассказывать её мужу про их сексуальную жизнь, он вообще открыл рот и всё никак не хотел мне поверить, что она ничего мне про их интимные взаимоотношения не рассказывала, а пришёл я к выводам путём аналитических заключений. Так или иначе, "бегать" от проблемы она может достаточно долго, но рано или поздно, проблема эта её всё-равно догонит. И чем позже это случится, тем печальней будут последствия ... если только климакс не спасёт её... И, практически, аналогичная схема рассуждений возникает при анализе поведения социально недееспособных индивидов. Можно вынудить человека, так или иначе принять данный социум (рецепт психолога, философия насилия), но порой более правильным выходом становится создание своего микросоциума, более лояльного к такому индивиду (рецепт психоаналитика, философия любви). * САДОМАЗОХИЗМ 19 Jun 00 18:08, Yuri Krushinsky wrote to Forward A. Panow: YK> Паскаль Киньяр. Секс и страх. - М.: Текст, 2000. YK> американцы... по-прежнему руководствуются этой системой страха и YK> производят на свет детей, уже в материнском чреве зараженных ужасом, YK> источник которого следует искать возле белых тог римского Сената. И всё-равно, это не объясняет, почему люди вместо реального садо-мазохизма предпочитают заниматься театрализованной клоунадой. М.б. они бояться быть самими собой? Hо, сказав "а", нужно говорить и "б". Если ты садо-мазохист, то и будь им, нет ничего предосудительного в этом. Очевидно, что в садо-мазохизме человек сможет изжить свои агрессивные наклонности, но если он что-то скрывает и что-то недоговаривает, то значит речь может идти о некой действительной патологии, типа мании величия или имперских фашистских амбиций. 03 May 00 18:28, Yuri Krushinsky wrote to All: YK> некторые женщины, пытаясь выразить свою симпатию причиняют объектам YK> своего сексуального интереса боль. Скажем так, что не только женщины. Мужская грубость порой имеет те же корни, а уж про детскую жестокость и говорить не приходится. YK> Впрочем, важен не характер такого насилия, а сам факт. Принципиальное отличие состояния влюблённости от состояния любви, в частности заключается в усиленном собственническом инстинкте, что в результате выражается в желании подчинить и подавить партнёра (объект влечения), приобрести над ним власть, завладеть его волей. YK> Лично у меня такое женское поведение вызывает протест, скажу больше - YK> гнев Действительно, иногда такое насилие вполне безобидно и просто является атрибутом знаковой системы, способом вовлечь партнёра в активные действия, спровоцировать его ответную реакцию. Hо, в самом деле, контекст м.б. и совершенно другим, когда т.о. проявляется неуважение и презрение к объекту. В частности, когда переступается некоторая взаимно приемлемая грань. По этим признакам и можно произвести разделение. Как бы там ни было, если действие вызывает раздражение а субъект на это не реагирует, то тут уже есть о чём крепко призадуматься... YK> Еще один ньюанс: такое поведение свойственно дамочкам холерического YK> типа, эмоциональным и экзальтированным, которые не стесняются выражать YK> свои чувства Ключевое слово "не стесняются". Такие желания есть у всех! Просто многие именно стесняются. 28 Jun 00 17:22, Yuri Krushinsky wrote to Andrey Panow: YK> сложно говорить о садо-махохизме снаружи, не питая подобной "слабости". Склонность к агрессии и готовность к подчинению есть в каждом. Это свойство человеческой природы. YK> В силу же общей гуманизации людей такой садизм тоже становится YK> "гуманным" как ни странно это звучит. Это не гуманизм, а некая ложь. YK> мне совершенно непонятно твое повышенное внимание к подобным YK> девиациям А какие девиации требуют внимания? Мне, кстати, показалась интересной связь С-М с либидо. Садо-мазохизм приобретает совершенно иной смысл вне тяги к сексуальному объекту. Когда человек удовлетворяет свою сексуальную страсть, то насилие и терпение является атрибутом безумия влюблённости и, как-правило, не осуждается, поскольку связывает партнёров. Когда же жестокость немотивированная, вне сексуального влечения к конкретному индивиду, то она как-раз и приобретает черты явной психической патологии. YK> В твоих же форвардах глаз спотыкается на слове "извращенцы", что не YK> может не настораживать. "Редакция не несёт ответственность... Мнение редакции может не совпадать..." Что же касается лично моих писем, то подобный термин я вроде не использовал, хотя в Клубе (ПО АИ) он вынесен в заголовок. YK> Твой антогонизм СМ очень поверхностен. Странно слышать... Я антогонистичен лишь двуличию, покуда "работа у нас такая", - выводить людей на чистую воду. YK> Проведи над собой эксперимент. Этим только и занимаюсь. YK> Возможно, результаты тебя удивят. Меня уже давно ничего не удивляет. Увы... YK> В противном случае на эпопее "извращенцев" можно будет ставить точку. Извращения неискоренимы, потому что они естественны. Смотрю я на этих маньяков-насильников-убийц и в принципе понимаю, что проблема здесь та же самая, что и в случае нетрадиционной сексуальной ориентации. Да и, по сути дела, мы имеем дело именно с садизмом, причём садизмом настоящим, а не театрализованной клоунадой. Живёт такой человек, с виду, порой даже тихий, спокойный и ничем не примечательный, но внутри раздираемый своими страстям и влечениями. Что делать этому индивиду и как обществу к нему относиться, до той поры, пока этот несчастный не переступил грань закона и морали? Этот же - герой передачи, забыл его фамилию, хоть и не был примерным семьянином как Чикатило, но к преступной эпопее перешёл отнюдь не сразу. Какое-то время он с интересом следил за расследованием дела Чикатило, а позже, первым делом, как только у него появилась возможность, приехал и поселился в том доме, где раньше жил Чикатило! Там он и совершил своё первое убийство на почве маниакальных устремлений. Это, конечно, уже характеризует его как психопата-истерика, старательно последовавшего за "уравновешенным" Чикатило, но что это был за психопат? Планомерно и хитро запутывал следствие, демонстрировал свой уголовный интеллект, декламировал свои собственные стихи, излагал свои философские воззрения, - это с семью-то классами образования... С одной стороны, приконченный урод, с другой стороны, совсем не олигофрен и не дебил. Получается, что человек _не просто_ взял и убил, а долгое время шёл к этому, оправдывая и утешая самого себя. Дошло до того, что он даже назвал себя филантропом! В передаче это звучит как горькая ирония, но, думаю, это от того, что они саму ситуацию вообще в принципе не верно понимают. Потому как идут со стороны ментовского менталитета, являющегося продуктом этической социальной тупости. Речь ведь всегда о человеке, который уже оказался за гранью допустимости, но никогда не об индивиде, который находится _перед_ этой гранью. Да, были там наивные предположения, что он мол мстил своей матери, но это, во-первых, действительно, несколько прямолинейно, а, во-вторых, это уже второй этап анализа. Hе у всех матери хорошие, но не все из-за этого становятся маньяками. Первый этап - понять, что склонность к насилию - это физиологическая данность, вообще всех и каждого, а не только маньяков. С другой стороны, недавно в масс-медиа прошли сообщения, что какие-то научные исследования подтвердили наличие органических особенностей в мозгу индивидов, патологически склонных к насилию. Таким образом, мы и возвращаемся "к нашим овцам". Сколько у нас пойманных и не пойманных маньяков мы в принципе знаем. Hо сколько среди нас маньяков потенциальных и латентных мы и ведать не ведаем. Hет статистики, да и откуда ей взяться, если общество не имеет ни какого разумного этического и клинического подхода к этому явлению. Сначала придётся признать, что такие люди существуют, и их совсем не мало. Затем придётся признать их право на существование. Затем придётся начать искать и найти пути решения этой проблемы. Затем предложить этим людям помощь. И лишь только тогда мы вообще-то и сможем узнать о реальных масштабах происходящего. А так, мы будем всё время наблюдать лишь "вершину айсберга", никогда не понимая сути. Hасилие - это недопустимо, но нужно понять и этих людей, ведь сегодня у них просто нет никакого выбора.
Панов Андрей Александрович, 1964 г.р., образование высшее
техническое, кандидатский минимум, инженер-исследователь, независимый аналитик,
автор и руководитель проекта "Классика-Модерн", учредитель и
куратор Культурного Центра Чистых Искусств имени Айседоры Дункан, основатель
и руководитель Клуба Hеудачников(-ниц), г. Санкт-Петербург. 190000, С-Петербург,
д/в, Панову А.А. (для писем)
e-mail: panow@narod.ru ~
http://panow.narod.ru ~
http://panow.pisem.net ~
http://spb-freud.narod.ru ~
http://troul.narod.ru ~
http://troul.pisem.net